Als u de tuin van de buurman harkt en hij als tegendienst uw hek repareert, hebben u en uw buurman gebruik gemaakt van een ongekende vrijheid: de vrijheid om zelf ruilmiddelen te kiezen.
Dat lijkt iets futiels maar het is een van meest onderdrukte vrijheden in onze samenleving.
“When Benjamin Franklin was called before the British Parliament in 1757 and asked to account for the prosperity in the American colonies. He replied, “That is simple. In the colonies we issue our own money. It is called Colonial Scrip. We issue it in proper proportion to the demands of trade and industry to make the products pass easily from the producers to the consumers. In this manner, creating for ourselves our own paper money, we control its purchasing power, and we have no interest to pay to anyone.” It was the struggle for financial sovereignty that precipitated the American Revolution when the (Rothschild) Bank of England forced the colonies to give up their Colonial Scrip and intense poverty followed.”
Er zijn in de geschiedenis talloze voorbeelden van pogingen van steden of landen om eigen geld te creëren. Hoewel dit in vrijwel alle gevallen leidde tot enorme economische vooruitgang, zijn deze stuk voor stuk met geweld onderdrukt. Een van de meest gewelddadige onderdrukkingen ervoer Duitsland in de jaren dertig van de vorige eeuw. Het is weinigen bekend dat terwijl de hele Westerse wereld ondergedompeld was in een diepe crisis, Duitsland een ongekende economische groei doormaakte. Een van de voornaamste redenen hiervoor was dat Duitsland eigen geld ging uitgeven. Dit was de werkelijke oorzaak van de tweede wereldoorlog. Financiële soevereiniteit is de werkelijke reden voor menige oorlog en politieke moord in de geschiedenis. Naast olie misschien.
Wanneer burgers en bewuste politici zich willen bevrijden uit de monetaire wurggreep, krijgen zij de echte machthebbers in deze wereld lijnrecht tegenover zich. En dat is dodelijk gevaarlijk. Kijk naar Lincoln, Kennedy en vele anderen. Er zijn thans in de wereld nog steeds initiatieven om het monetaire stelsel te herzien en om terug te gaan naar de goudstandaard (Basel II) maar deze worden door de bancaire machthebbers zoals gebruikelijk met grof geweld en tot de dood bestreden.
Locale soevereine economieën
Wanneer de economie verder verslechtert, het geld steeds minder waard wordt en belastingen omhoog gaan, zal de burger steeds minder met geld kunnen bereiken. Hierdoor zullen steeds meer locale economieën gaan ontstaan met ruilmiddelen die men wel heeft. U hebt geen geld om de stukadoor te betalen maar uw buurman kan wel zijn auto repareren. U harkt nog eens extra de tuin van de buurman. Het voordeel van deze locale economie is de onafhankelijkheid van het falende en corrupte algemene geldsysteem en de daaruit voortvloeiende belastingen.
Locale economieën worden niet aan de grote klok gehangen maar ontstaan gewoon wanneer steeds meer burgers gaan openstaan voor de voordelen hiervan. Dus geen websites met nieuwe barter-systemen of marktplaatsen in uuro’s (ik werk een uur voor jou, dus ik heb een uur van jou of iemand anders tegoed), maar een toenemende gewoonte en acceptatie om met eigen middelen te ruilen. Gewoon in de straat, in de familie, in de stad. Niet formeel en georganiseerd maar simpel, billijk en op incident geïnitieerd.
Heb het lef om de stukadoor een andere tegendienst aan te bieden (geen grapjes graag). Indien de stukadoor dreigt te bezwijken onder de BTW en inkomstenbelasting, zou hij daar nog weleens voor open kunnen staan ook. Repareer de computer van de buurvrouw en zij wil best op de kinderen passen. Doe de was voor de bejaarde buurvrouw. Zij kan persoonlijk wellicht niets bieden maar zij heeft wel waardevolle contacten met mensen die dat wel kunnen. Haar zoon legt bijvoorbeeld perfect laminaat en is heel blij wanneer er voor zijn moeder wordt gezorgd. Stel het gewoon voor. Het is niet verboden om elkaar een dienst te bewijzen. Het zal wellicht niet direct lukken bij alles wat u nodig hebt, maar er kan meer dan u denkt. Zeker wanneer deze vorm van ruilen breder wordt geaccepteerd.
“Ik kan u helpen volgens het BEED-principe, zegt u dat wat?”
Bewijs Elkaar Een Dienst. Het is een principe, geen systeem. Er zit geen organisatie achter. Het is een manier om elkaar in vrijheid te helpen. Dit is wellicht het meest krachtige proces dat burgers in gang kunnen zetten om hun economie in vrijheid te verbeteren. Er wordt geen belasting ontdoken want er zijn geen inkomsten. Het is geen zwart geld want er wordt helemaal geen gebruik gemaakt van geld. Verwacht niet dat het bestaande financiële systeem zichzelf geneest maar begin zelf een nieuwe.
Bron: Senhuwa.punt.nl
Martijn Aslander is al jaren een ‘true believer’ van een alternatief voor ons economisch systeem (ruilhandel). In het onderstaande interview legt hij uit hoe je door geven meer kunt krijgen. Vanaf 06:20 minuten gaat het over complementaire economiën.
Interview Martijn Aslander: Boeken uitgeven 2.0 from mfredactie on Vimeo.